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修行佛法要获得成功的一个前提就是要依教奉行,最害怕的是自己觉得我应该这样,应该那样,这对修行人来讲是一个大忌。我们应该相信佛菩萨的智慧,而不应该相信我自己的分别念。如果相信我们的分别念能够解脱的话,我们也不会熬到现在还没解脱,可能早就通过自己的想法解脱了,但是没有。所以,这里面要求念的就要念,最后要死的时候,就按照教言直接修往生。如果你能够按照教言不折不扣完全去执行,不是说你人很乖,佛菩萨看你人很乖,额外给你一分加持,倒不是这个意思,这体现了修行人的素质,他能够真正不折不扣的执行教言,一定会比不执行教言的人更容易成功。所以,有的时候我们不要自己想一套,这是没什么意义的。有的时候表面上看起来似乎是对的,其实就是没有按照智慧的教言去实行。这里不要求我们发明创造,我们对修法、对解脱没有丝毫的经验,佛菩萨的智慧告诉我们应该如何去做,我们就这样去执行,依教奉行。手机用usb投屏到电脑“自身观为金刚瑜伽母,一面二臂红亮持刀盖”,把自己观想成,像前面长行里面所讲的金刚瑜伽母的形象。“一面二臂红亮”,她是红色的,而且放光。“持刀盖”,“刀”是左手在腰际持刀,“盖”就是天灵盖、托巴。大恩上师的讲记里面讲了,前面长行文里面说是手鼓,这里说是托巴,我理解是这个意思,因为颅鼓是天灵盖做的,它是两片,两个天灵盖相反的,做成手鼓的样子,所以这里持刀盖的盖,还是可以理解成颅鼓,只不过这个颅鼓是用托巴做的,叫做持刀盖。仪轨里面的持刀盖这个盖字的意思就是用托巴做的手鼓,这样理解就可以了。文章:魏铭

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