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  在传统政治中,实现国家的政治统一通常采用的是现代化过程,如城市化、工业化以消解地方传统,或者用主导文化取消文化差异和政治抗拒,或者在教育部门以及政治代表的民族份额分配上实行多文化主义。进行政治动员则多以阶级为基础。代表某阶级的政党用阶级的政治要求把选民动员起来,夺取政权或在选举中成功。的确,这些措施在一定时期起到了应有效果。但是随着全球化进程的加速,阶级界限的模糊,个人、团体选择机会的增多,多种认识世界方法的出现,传统政治的弊端,如腐败、官僚主义等日益明显。冷战的结束,意识形态压力的骤减等使得这些个人、团体开始重新确定自我身份的归属。正如埃尔金斯(Elkins)所说的,全球化增加了个人身份的选择机会和数量,使个人的独特性更加突出。“全球化越广泛——而且根据定义各种团体认识面越广——个人的团体选择对那种独特性(uniqueness)的支持越大。标准越具有全球性,地方选择的独特性越明显。”(注:D.J.埃尔金斯(Elkins),1997,Globalization,telecommunication and白白小布免费聪明的,水平高的,联系几遍,路就记熟了,直接上考场,看标志,听语音提示轻松过。他将中国瓷器粗略分为三种:一种是成本较低且售价低廉的粗瓷,消费群体多为穷人;一种则是用料精细的细瓷;还有一种比较特别,是民间禁止售卖的特殊瓷器,他总结这类瓷器的特征是“红色和绿色的,涂金的及黄色的”。这与《明史》中有关“禁私造黄、紫、红、绿、青、蓝……诸瓷器,违者罪死”的记载相吻合。

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